恭喜倜傥的魏GG和灵动的赵MM喜结连理：一个我的高中同学，一个我的研究生同学；一个东北美女，一个江苏帅哥。
四年前介绍你们认识，放任你们自由恋爱；没想到，你们竟然偷偷结婚，现在才告诉我这个大媒人。你们说，彼此都不好意思告诉我这个消息。唉，理解，理解。当年刚认识时，你们还年轻，你们还不懂感情，你们对爱情还很迷茫，你们对婚姻还很困惑。这些年，你们肯定经历了（我现在还不知道的）众多波折，最后走到了一起。得，咱们酒桌上算账！
赵MM说，这些年，她懂得了爱情。瞧把你美的，还不多亏我给你介绍了这么一个心地善良、博学多识、纯情专一、倜傥帅气的好男人。和他一起，就算是猪也能懂得爱情，何况美丽聪明的你！
赵MM还问我，“是不是发现一不小心，积了大德？”可不是咋的！那感觉，兴奋，骄傲，跟儿子结婚或女儿出嫁差不多。真的，不是故意占你们便宜。
最后，祝你们白头偕老，好让我吃你们一辈子。
1.
罗兰夫人曾说，“自由，多少罪恶假汝之名以行！”其实，被利用的何止自由，还有很多崇高的理由被罪恶所用，行苟且之事。最近被利用的，是保护孩子和维护法制。
2.
同事的老婆问他：“从前你总爱说喜欢某某类型的女孩子，最近怎么不说了？”同事想逗逗老婆，便说了一个日本AV女星的名字：佐山爱。同事老婆没听过，就用Google搜索佐山爱的图片，结果很不理想；换Baidu搜索，一目了然。
我之前也没听过佐山爱，比较一下，Baidu的效果确实要好过Google。在这点上，我爱Baidu。（以下图片均是2009年6月29日的搜索截图）
佐山爱，Google图片搜索
佐山爱，Baidu图片搜索
3.
对于Google涉黄问题，我问学法律的Johnny：如果两个人都违法，但法律只追究一个人，却不追究另一个人，这样的法律如何？
Johnny的解释：
在我们的社会主义法治里面，有一个概念叫做“违法必究”，意思就是说只要发现了违法行为，必须将其揪出来。但是社会主义法治是一个政治上的概念，法学的学术里是没有这个概念的。
那天我说过，法律分为民法，刑法和行政法三大块。
民法遵循的原则是“不告不理”，就是说没有原告的起诉，法院是不会主动干预民事活动的。但是刑法和行政法则不是，公安机关和行政执法机关应该主动去发现违法行为，并且对其处罚或整改。
特别是行政执法，如果单就百度和Google这件事情来说，确实不应该只处罚一家，但是司法实践当中，政府可以说，现在没有人来举报Baidu，我们的工作也必须一步一步展开，发现一家，查处一家，不能因为还没有发现并查处Baidu的违法行为，而不查处Google。从这一点上来说，完全是说得通的。这就给了Baidu一个自我整改的时间。
（Johnny说，他可以为上面的文字负责。）
明白了么？一旦我有了执法的权力，而又确实不能对所有违法者进行追究的时候，我就有了一种更大的权力：我可以有选择的追究违法者，特别是，追究哪个更符合我的利益，我就追究哪个。
而且，在这个过程中，我是不违法的；相反，我是在维护法制，我是在为民除害。
4.
所以，有时候，不是先有自由，不是先有法制，也不是先有保护孩子的想法，而是先有了罪恶。因为罪恶的需要，我们看到了很多崇高而美丽的外衣。
事实上，不仅罪恶，就像电影《Milk》中描述的那样，即便是一些崇高的想法，为了生存，为了壮大力量，为了更多支持，为了转移视线，有时候，也不得不穿上一件崇高的外衣，伪装前行。
这是政治的无奈，也是政治的丑陋之处。
5.
当然，是否罪恶，不同的人会有不同的看法。
如果你反对Gay，那么，在你看电影《Milk》的时候，当Milk在演讲中引用独立宣言和自由女神手中之书时，就是假自由之名行罪恶之事；如果你赞同Gay，那么，当Milk引用这些慷慨激昂的句子时，你也会热血沸腾，热泪盈眶。
同样的，如果你喜欢Google，讨厌Baidu，自然会觉得Google受害，冤枉；而如果你喜欢用Baidu，那你会觉得Google活该，本来也不是什么好鸟。
心理学告诉我们，先有偏见，后有支持偏见的理由。
古人也老早教导我们，如果已经看某人不顺眼，那么，“欲加之罪，何患无辞”。
致谢：感谢Johnny对本文有关法律方面的支持。
曾经和朋友说过，一个餐馆的环境，首先看它厕所的环境。推而广之，一处场所的品质和品味，也可以从厕所的标志设计中窥见一斑。
关于厕所的标志，看过不少有趣的设计。在我看来，有趣是其次，“清晰可辨”应该是标志设计的首要原则，毕竟，设计首先是给人用的，而不是炫耀设计师的才华（炫耀出的，往往不是真的才华）。尽管，优秀的设计也必然蕴含着设计师的才华（是金子，总要发光）。
先看国家大剧院的两个厕所标志，是今年5月10日看民族歌剧时照下的。这两个设计，清晰、大方，男女标志中的穿着也符合国家大剧院的定位。虽然这几个设计看起来中规中矩，但并非所有设计都要哗众取宠。
国家大剧院，男厕所标志
国家大剧院，女厕所标志
下面这两个标志出自双清路的山西面馆，照于今年6月11日。这家面馆我以前提过，它的板凳设计的就很有特色。比较而言，它的厕所标志也很有创意：这两套戏剧剪纸，既明确了男女之别，又以很中国、很山西、很文化的方式传达出来。强烈建议长安大戏院和梅兰芳大剧院参考山西面馆的这套设计。
山西面馆，男厕所标志
山西面馆，女厕所标志
最后，国家大剧院和山西面馆的厕所标志设计也说明，对设计而言，“恰到好处”同样重要。如果把国家大剧院的标志用在山西面馆，或者把山西面馆的标志放在国家大剧院，就都过了。
想到了原研哉的话：“这样就好。”
老罗在吉大演讲，说他在新东方教书时，上课很爱吹牛，一件事，虽然做到了95%，已经比大多数人强，但还是喜欢吹到100%。每次吹牛过后，他都很有压力，觉得不能再吹牛了。但是，到了课堂，发现根本管不住那张爱吹牛的嘴。
既然还要继续吹牛，怎么办？他的做法很绝：把事情真的做到像吹牛一样好，然后再吹。如果这还算是吹牛的话，我承认，这是吹牛的最高境界。
当今社会，越来越多的人喜欢吹牛，善于吹牛，本来知道60%，能吹到80%（这些人中，不少做了老板）。和老罗相比，我和许多人的缺点是不会吹牛，这或许是传统教育下“好学生”的通病，就算懂得80%，也只说知道60%。
吹牛不是美德，过分自谦也不值得尊重，因为这两者都不诚实。如果我们这个社会崇尚吹牛或自谦，甚至认为是生存必需的技能，那只能说明，我们的教育模式、我们的社会风气已经变得扭曲。
如果必须选择，请首选诚实。如果必须吹牛，最好先把事情做到像吹牛一样好。
今天，Michael Jackson病逝，终年50岁。
第一次知道他是在高一，在娜娜家看的Michael Jackson的MTV，震撼。转眼十几年过去，天王离世，后无来者。
和朋友们感慨好多次：人成熟或老去的一个标志，就是从前很熟悉的那些人，陆续的死去。这些人，我们可能从来没有在现实中见过，但却像亲人一样朝夕相处。比如说相声的马季，比如演电影的傅彪，比如播新闻的罗京，比如流行天王Michael Jackson。
在电视上，在广播中，在电影里，他们娱乐着我们，终有一日，他们走了。
娱乐，直至死去。
Michael Jackson去世，新浪新闻。
Michael Jackson去世，纽约时报。我还是喜欢这张照片。
Michael Jackson去世，时代。那时，他还是黑人。
几年以来就想看孟京辉的话剧，但是都没实现。经常是想要订票，发现票都被订满了。
今天从比目鱼的博客中知道了孟京辉的新剧《空中花园谋杀案》，而昨天还和核桃爸、核桃妈提到，最近应该看一场孟京辉的话剧（巧啊！）。于是，马上去网上定票，这次终于赶上了，空位挺多，定了四张。今早兴致不减，又定了两张《两只狗的生活意见》。全了！
不得不感叹，要说文化生活，还是首都丰富啊。
在电视上看过对孟京辉的访谈：他说市场就是臭狗屎；他说他从来没有照顾过观众，他只做自己喜欢的戏，但观众反倒很喜欢他，因为他尊重了他自己；他说艺术不像消费品是为了取悦观众，但好的艺术品会被人类消费，而这是两个因果关系；他说先考虑观众是非常可耻的行为，艺术家不能把自己当包子卖，而要做出符合时代的作品，要有真家伙；他说艺术不是开大会，艺术不是要讨别人欢喜。
我的理解，孟京辉反对的是媚俗，媚众。
下面是维基百科上孟京辉的一些言论，不论是否赞同，我看到了真实。
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